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莫里斯．貝雷(Maurice Bellet) 作法國精神分析學家
楊麗貞 譯
本文取自 人籟雜誌 －2004/3月號
(前言) 有些人自以為虔誠地祈禱，其實是在自我沈思，然後滿足於自己的好心情。作者建議我們跳脫人與神之間的既成觀念，對於原先的刻板印象保持距離，人與神的對話或許能得到意想不到的成長與驚喜。祈禱的場所處處可行，遠超過那些約定成俗的地方。
一、散步
在優美的羅馬式教堂內，
如杜爾努的聖菲利貝教堂，環著堂內四周漫步。
或找一座哥德式教堂也可以，
如夏爾特、漢斯、布爾日等大教堂，
或者巴洛克式的威士克齊大教堂，什麼都不要想，
放空腦子，任由視線遊走，
任憑牆石作響，讓那地方說話，
離開前保持這樣一段時間，
不慌不忙。
二、閱讀
懷著追求真理的強烈企圖心，
閱讀一本深奧的書。
不帶有求知的貪婪，也不試圖爭論，
而是以熱愛真理的品味為之。
敞開心靈深處的大門，
接納所有湧入的思維，
讓它平靜地停留，好使它開花結果。
三、讓思緒神遊
翻開《聖經》，只是把它攤開，
然後讓思緒神遊。
想像自己的一本小說，自行敘述著一則則故事，
聽任那些古老的神話騷動，
殘酷的、勝利的、肉慾的、絕望的，
愛戀的及慈善的。
讓自己陶醉其中，再讀出經文的幾個字。
四、唸出聲
唸出上主的要求，只要一次，只要一項。
五、懊悔
因為沒有祈禱而深自懊悔。
一整日愧疚於無法做到最起碼的祈求，
最起碼的讀經，連《福音》也沒看，
對祈禱感到冷淡、枯燥、心不在焉，卻在別處快活。
忘了天主、忘了耶穌、忘記了一切，為此 感到痛苦。最後決心重回上主，
然後等待，沒有任何念頭。
六、睡眠
睡眠時，讓心去探尋。
七、學小孩子
學小孩子，跟上主說話。
禱告也好，懇求也罷，
無論憤怒或溫柔，悔恨或狂喜，都自然脫口而出，
如此，從心靈所發出的言語就是童 音，
都是生命初始之聲，如同上主的聖願那般純真。
八、談天
跟人談天，突然談到人生基本的問題，
譬如生、死、人類的未來，愛、真理，信仰、人類的大道，
或許談到主，或許不會。
談這些事情時，不要帶著恨，不要爭辯，
也不要激動。這些問題比起其他重要太多，所以人們不常談。
信仰耶穌基督的人，會將啟示轉化給他人，不是因為那是他的責任，
而是自然而然，他的言語體現聖言。
若有人聽懂了，心靈大門也就敞開了。
九、打開《聖經》
打開《聖經》，這樣就夠了！
這不是一本書，也不只是《聖經》，
而是排列一句句上主的真理的所在。
讓自己漫遊在字間行外，與生命深層的感受相映，
一泓甘泉，不見源頭，流動著思想、影像與話語，
以及心的流動。文字是必要的，心神往之，
聖經的涵義，在拯救生命。
十、希望
絕望地希望，希望到痛苦與哀傷，
以致劇烈、苦澀的空茫，
希望殘酷、瘋狂、愚蠢與卑劣有所終了，
希望愉快、光明與祥和。
渴望不一樣的世界，以及不一樣的自己。
十一、寫字
以歡喜、品味的心情寫字，然後欣賞。
寫字時靜聽週遭的聲音，
把字塗掉或塗亂，聽寫字的聲音。
把字寫到洗鍊純淨、圓滑平順，
或大量地寫，寫得密密麻麻，或一再重寫，修正原先的缺陷，
寫到與神溝通、渾然忘我的境界。
十二、聆聽
聆聽音樂，譬如巴哈的《B小調彌撒曲》：
〈道成肉身〉、〈十字架上〉、〈復活〉。
仔細聆聽曲中深義。不一定要宗教音樂，
聽新奧菲歐的歌唱，以人間的情感，
唱出降生、受難或喜悅。
如果可自己唱， 自己演奏，這樣會更好！
十三、心平氣和
保持心平氣和，
這是牽制各種力量的和諧之道，
超越狂暴激情、消極棄世、喪志畏縮的情緒。
懷著最謙卑的心，過著平淡無奇的生活，
沒有高傲，不必求知，也不必時時要求恩寵。
十四、走出教堂
走出教堂，離開儀式。
因為無法忍受繁文縟節，因為無法待下去。
禱告的渴望一再湧現，怎麼辦？怎麼辦？
詩的偉大光芒是萬物的起源。
十五、抗議
強烈懷疑上主。
想著，主不是應該仁慈且萬能，
足以對付大自然所有的殘酷，處置人類惡魔般的暴行？
祂不是應拯救飢餓的兒童、被剝削的人？
守護受苦、智障、酗酒的人，以及墮落的人類嗎？
主究竟是什麼呢？
你要抗議，在信仰者的心中，主沒落了。
因為祂回答過上百次，卻從未現身拯救。
可憐的主沒落了，如同聖子在客西馬尼園內，
而祂的摰友卻個個睡著……這並不是守護祂的方式。
十六、接受
沒有影像、經文、地方、時刻，
沒有心靈湧出的言論，
沒有疲乏或專注的覆誦，連安靜也沒有。
只有真實，全然的真實、
平凡，事物、表面，聊天、工作、休閒，吃飯、做夢、睡覺，
任由那難以忍受和無法描述的痛苦，痛到不覺痛。
等待將要來到這世上的，天上如同人間。
十七、工作
做家事、縫紉，上班工作，
在家修修補補，把收音機關掉，
保持室內安靜，聆聽那些沒有言語的傾訴之聲，
雙手不要停，關注靈魂表層的事。
或者，開著一部車，心情全然輕鬆，
專注、有禮，一邊開，一邊放任思維自由淨空，
它將在別處成熟增長。
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我不是基督徒，但我喜歡教堂宏偉的建築，在英國時到處可見高聳入天的尖塔，這就是西方與神接近溝通的方式，和台灣三步一宮五步一廟，不惶多讓。
聖經僅在旅館床頭看過，隨手翻開，印象中以為他會像故事書，一看卻都是條文不知怎麼看，又放回原位。不需要被宗教所綑綁，更不需因宗教而排斥一切。
文中提的不一定要是聖經，其它的好書，一本小說也會有同樣感覺，生活中靜下來，用心去感受，處處都會有收穫。
sam
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