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禪的智慧 作者：施清文


1每個人都應該成為真理、真心、真愛的追求者，不分宗教、黨派、族群，真如無所不在。 

2我們除了賺金錢之外，更應該懂得去賺心錢，心錢就是平安、健康、快樂、智慧。 

3我們要懂得心靈的成長，才會減少危機。好的助緣就是增上緣，不順的逆境也是最好的增上緣，因為越大的痛苦往往會產生越大的智慧。 

4修禪最後會形成兩種情形，一是覺有情，這是屬於人性化的佛法，另一是覺無情，那是屬於理性的佛法。 

5禪的智慧與世間的知識，往往會造成不同的解讀，所以修禪時，應該清楚的辨認兩者之不同。 

6修禪時，我們要虛心求進破我執，才能不斷昇華轉化：但也要擇善固執把持願力，才能勇往直前永不退轉。 

7要神佛保佑你，得讓眾生能先喜歡你。一個人如果批判性太強不懂得圓融，連人都不敢靠近你，神佛怎麼會保佑你呢?




8我們看事情應保持中立，才能看清事情的原貌，如果陷於情緒化的觀點，往往無法得到圓滿的答案。 

9植物都有向光性與向水性，所以我們為人應該保持光明磊落、清淨柔和，才能贏得別人的好咸。 

10外在的軀殼是假我，經過禪修，能開第三眼，就能看清楚存在體內的真我，其我就能解除生、老、病、死的痛苦。
 
11禪坐的目的在了解：A.迷失常苦、B.覺知常樂、C.真我常淨、D.法身常在、E.智慧常持、F.慈悲常捨。（請熟記） 

12修禪後就能增強精神的磁場，自然能夠淡化肉體的慾望，覺性高觀察力就自然增強，能夠洞悉一切事務的道理，許多智慧就能源源而生。 

13所謂放下是指放鬆心情，並非捨棄一切，所以我們要放下得失心，但不放棄我們的責任感，簡單的說，放下就是放鬆不放棄。 

14身體要健康，就得靠自己多運動或多練功，無形的神佛，只能保佑我們無形的靈魂，有形的身體如果產生病變，就得找醫生看病，如果求神問卜那是徒勞無功的。
 
 
15天下父母心，每位父母都希望使兒女能夠在平安中成長，好好的呵護自己的子女，但是過度的關心，往往使兒女不懂得自我成長，有如溫室長大的花朵，造成一點抵抗力也沒有，所以有時讓子女去自我成長，等到有了危機，我們再適時加以幫助，也許也是一種很好的方法。
 
16我們一般人習慣將自己的感覺變成別人的感覺，自己認為好吃的或是好用的東西，就以為別人也一定會喜歡，其實這是一種錯諤的想法，有時我們的愛心會變成別人的壓力，這是修禪時必須成長的功課。
 
17我們對於犯錯的人都是習慣加以批判和懲罰，這種方法不但會使雙方的仇恨加深，而且無法真正的去根本解決問題，所以處罰只能當做一時方便的方法，不是長久之計。
 
18修禪必須培養了解、包容與關懷的美德，應了解問題所在，自然就能夠找到標準答案，不但能開智慧，也能夠根本解決問題，對於犯錯的人先透過了解與包容而不是習慣上的不了解與排斥，自然能夠產生關懷的心去幫助對方成長，以達到問題真正的解決。
 
19俗話說有理走遍天下，因此我們處理事情必須了解法理來保護自己，對於別人儘量是協助與關懷的心，少用道理來教訓別人，因此有些時候要講道理，有些時候也要無理而妙，所以寬宏慈悲就是一種人最高的藝術表現。
 
20佛陀說眾生均具足如來智慧，只因妄想埶著不能正得，所以人人都有佛性，眾生本心都是佛，只因妄想執著多，好好禪修去除妄想執著，展現出佛的智慧與能量，自然能解決一切生老病死的痛苦。
 
21我們必須培養高姿態做事，低姿態做人的智慧，能力愈強者，態度愈謙卑，一個恃才傲物的人，就會被最為不受歡迎的人物，我們培養實力是來解決問題，而非來炫耀自己，所以我們能夠做到把面子留給別人，把裡子留給自己，就能了解生活的最高藝術與哲理了。
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    sam3051 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

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